第157章 血食论（2 / 2）

而说到妖物服用血食生魂，这便涉及到一个在妖修中旷日持久的分歧了。

即，妖修到底是应当按照天性，弱肉强食，吞噬弱小以求修为增进为上？

还是应当以顺天应道，清净修行，吞吐灵机，感悟仙道为上？

此事，其他妖类或许会有所纠结，吞风之流，自是信奉弱肉强食，鼍王之辈，虽窃据神位，却也离不开血食滋养，便是那西山鸦道人，当年啸聚群妖，怕是也少不了以血食笼络麾下。

但对立志做个逍遥仙的江隐来说，却早有答案。

《太上洞渊神咒经》有云：「虎狼虫蛇……寿年命深，变成精怪，不归正教，逐其本性，妄求淫祀，怪乱人民，以要血食。」此言精怪之属，本性喜食血食，求之不已，故为祸人间。

《黄庭内景经》则直言：「五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零。」血食之于修行，乃「邪魔腥」之物，能乱神明丶损胎元，使修行者根基动摇，难以证道。

凡正统修持，是厌恶血食的。

所谓「真人体质清虚，不染秽恶，妖魅阴浊所聚，惟喜血食」。此乃人丶妖丶鬼三者本质之别。真人清虚，故不染腥秽。

妖魅阴浊，故惟喜血食。

当然了，妖修服用血食，自然是有好处的，若是细细论来：

其一，血食之中蕴含大量生灵之精血元气，妖修吞食之后，可直接掠夺炼化，短期内法力暴涨，远胜于吐纳天地灵气的缓慢修行。

其二，血食中的精血滋养可使妖躯愈发强横。鳞甲更坚，爪牙更利，恢复之力亦随之大增。鼍王之所以能将毒龙之肉精粹炼入己身，与其常年吞食血食丶肉身强悍，不无关系。

但对江隐这般的清净修士来说，血食却是根本之害丶道途之障。

《黄庭经》云：「臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？」血食入体，其腥秽之气会污浊自身神魂，使灵蒙尘，神明昏聩。久而久之，胎元受损，根本动摇，莫说成仙了道，便是保持现有境界，亦需耗费更多心力去压制体内积攒的阴浊之气。

再者，血食者，阴浊之物也。久食血食，自身之气亦随之转为阴浊，离清虚之道越来越远。此非外力强制，而是潜移默化之变。