第649章 巫古推演皇道功法（2 / 2）

尤其是在资源匮乏的世界，个体的「命运」丶集体的「气运」丶山川地脉的「风水」丶功德愿力乃至知识智慧，都可能成为力量的源泉。

逐一对比，巫古本尊的「目光」最终停留在了「二运」之上气运，以及与其紧密相关的信仰愿力，可视为群体意念的凝聚，与「运」相关。

这两者不依赖先天灵气，不苛求天材地宝，它们源于众生心念丶秩序流转丶文明兴衰，

是可以在文明形态下「可再生」丶「可积累」的特殊能量。

尤其是在一个王朝鼎革丶乱世争雄的时代，气运的波动与流转最为剧烈，信仰的汇聚与崩塌也最为频繁。

投影身韦小宝如今聚拢势力，治理一方，已有「人主」之相，

正是接触和利用这两种力量的绝佳起点。

思路既明，巫古开始在浩瀚的记忆与自身对洪荒历史的了解中搜寻。

很快一个名字跃入他的「心」中帝俊。

那位上古天庭之主，建立无上天庭，其所行之道，便是煌煌皇道，主掌的正是「秩序」与「气运」。

帝俊开创后天皇之大道时，曾开创一门直指混元的无上皇道功法《皇极经世书》。

此经不仅是一部修炼己身丶驾驭皇道龙气的绝顶功法，

更蕴含着如何建立秩序丶汇聚万民信仰丶驾驭天庭气运以加速修炼丶甚至「代天牧狩」的无上妙理。

可以说这是将个人皇道修为与一方势力之气运深度绑定丶相辅相成的典范。

巫古本尊的意识中，难得地流露出一丝近乎「有趣」的波动，嘴角仿佛勾起一缕极淡的笑意。

真是造化弄人，因果玄妙。

想当年在他这只「蝴蝶」的影响下，本该惨烈爆发的巫妖大战并未发生，

妖族与巫族乃至后来的洪荒众生，最终走向了他所引导的丶相对平和但也充满未知的「诸天创世」时代。

没想到时过境迁，他自己开辟道路，探索诸天，竟有一日需要参考丶借鉴帝俊开创的皇道功法，来为自己在「末法世界」的投影身铺路。

这其中的因果循环，当真奇妙难言。

心念既定，不再犹豫。

巫古本尊的意志微微一动，沟通了扎根于洪荒世界丶如今已成长为庞然大物的「创世神像」。

神像内部自成一个虚实相生的「梦魇世界」可视为信息丶记忆丶法则的沉淀与演化之所，

其中包罗万象，记录着历练之生灵的无穷信息。

很快一部完整丶玄奥丶字字绽放着堂皇金辉丶仿佛由日月星辰与万民祷告共同书写的《皇极经世书》经文，便被提取了出来。

巫古并未直接照搬。

帝俊的《皇极经世书》虽妙，但其根本是建立在洪荒上古天庭那庞大的气运体系之上，过于高端，且与妖族天庭绑定过深，

不完全适合一个从无到有丶在末法世界建立秩序的「凡人王朝」。

他开始以《皇极经世书》的核心理念为基，

结合自身对「诸天创世权柄」的理解，融合了后世流传的一些关于「运朝」以气运铸就王朝，王朝晋升带动举国升华之道的模糊传说，

甚至参考了执掌大地脉络的镇元子部分「大地神道」理念。

这是一次跨越时空丶融合多种大道理念的创造性推演。

以巫古的境界与见识，结合造化玉牒的推演之能，这个过程虽然复杂，却并非无迹可寻。