第579章 大道和小道（1 / 2）

很快。

破题就写完了。

王砚明看了看，觉得没什么问题，就继续往下写了。

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接下来，是承题。

他引了程朱的格物致知和知行相须，说明这五者缺一不可。

程子说须是识在所行之先，朱子说知行常相须，都是在说这个道理。

然后，是起讲。

王砚明话锋一转，谈空谈误国。

许多读书人只会背诵经典，下笔千言，但真正遇到事了，一点用都没有。

边关之败，不只是将帅无能，更是朝堂上那些只会空谈的大臣误的事。

党争之祸，争的都是虚的，没人做实的事。

写到这儿，他停了笔，想了想，又加了一句：

「夫读书而不能行，犹农夫不能耕，工匠不能造器，虽有良田美材，终无所获。」

接着，是后股。

王砚明联系自己的经历。

在团练大营做事，正是将书本道理付诸实践的过程。

博学是基础，不通兵法，不知历史，没法带兵。

笃行是归宿，学了不用，等于白学。

他又举了《中庸》里凡事豫则立，不豫则废的例子，说预先准备，提前规划，也是笃行的一部分。

最后收尾。

王砚明写道：

「圣人立教，非为言语之工，乃为行之之方。」

「故曰笃行之，学者苟能于此用力，则前四者不为空言，而圣人之道可庶几矣。」

写完整篇四书文，大半天已经过去了，他长出了一口气。

看了看外面已经止住的大雪，再看诗题：

「赋得雪落淮安静，得安字。」

安字是韵脚，也是题眼。