第77章 周天灵脉（1 / 2）

「如今的我，已然修成抱元之境。」

沈沉舟缓缓睁开双眼，眸中精光一闪而逝，随即归于沉静。

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他低声自语，声音在空旷的密室中回荡。

得益于在射鵰世界早已踏足此境，此番在天元大陆重修，只要有充足的灵晶，重返抱元境自然是水到渠成丶易如反掌之事。

他心知肚明，抱元境的修行，本质乃是贯通人体灵脉的过程。

人体内蕴三百六十五条灵脉，暗合周天之数。

欲要贯通相应灵脉，必须辅以特定的通脉法门。

早在前往射鵰世界之前，四哥沈流云曾赠予他一份能够贯通一百零八条灵脉的通脉法门。

诸天万界，修行道路虽殊，然对人体奥秘的探索，大抵相通。

在射鵰世界中，沈沉舟广收百家典籍，融会贯通，再结合沈流云所赠之法，终是补全了贯通周身三百六十五条灵脉的无上法门——

《九阳天御》！

念及此处，沈沉舟心中不由暗赞：「天魔印果然玄妙非凡，每一次转生诸天，皆能指引我抵达最契合当下修行所需的世界。」

「正如此番转生，我亟需臻至抱元境，并寻得周天灵脉贯通之法，果然在射鵰世界得偿所愿！」

「或许，下一次转生，便是适合玄胎境修行的世界了！」

《道经》有云：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？

贯通灵脉的过程，正是涤荡杂质，引导体质回归先天「婴儿」般纯净状态的过程。

然世人资质禀赋各异，所能贯通的灵脉上限亦自有不同。

一旦达到个人资质的极限，便再难开辟新的灵脉。

届时，便需开始尝试凝聚玄胎。

玄胎，乃是让肉身孕育出特殊性质的关键，此种肉身亦可称为「功体」。

不同功体，特性迥异。

在武道尚未昌盛丶体系未臻完善的时代，寻常武者的修行上限，大抵止步于抱元境。

唯有那些身负「先天功体」的绝世奇才，方能由抱元境直入坐忘之境。

后来，随着武道对功体的研究日益精深，介于抱元与坐忘之间，便有了「玄胎」这一境界的创立。

玄胎境，意在使寻常武者亦能通过后天修炼铸就「功体」，此即为「后天功体」。

拥有功体，便等于拥有了叩开坐忘之境的基石。

而那些身负先天功体之人，亦可藉由玄胎境的修炼，弥补自身功体缺陷，进一步夯实根基。

需知，抱元境的修行并无反悔之馀地。

若仅以十条灵脉之基铸就玄胎，则此生武道根基便基本定型。

即便日后炼成玄胎，乃至晋升坐忘境，亦无法再回头开辟更多灵脉。

因此，在抱元之际，武者务必要竭尽所能，贯通更多灵脉。

倘若武者能贯通周天之数，即三百六十五条灵脉，并以此为基础凝聚玄胎，那麽其后天成就，将完全不逊于任何先天功体拥有者。

与抱元境不同，玄胎境修成后，尚存一线改易之机。

只要资源足够雄厚，灵晶足够充沛，在踏入坐忘境之前，武者可散尽一身功体，重归本源状态，从而改修更强大的功体。

当然，这意味着需从玄胎境初期重新修炼。

这般代价，对于资质寻常丶资源匮乏者而言，自是镜花水月，毫无意义。

唯有那些既天赋超绝，又不缺资源，只是苦于没有顶级凝练功体法门的天才人物，方会考虑此道。

不过，这些对目前的沈沉舟而言，尚属遥远。